我們的寵物,我們的家人

家裡的每一位成員都在我們的生活中扮演著無可取代的角色,而寵物亦不例外。他們不僅僅是我們的伙伴,更是我們的家人。他們的存在為我們的日常生活增添了色彩與活力,他們的陪伴帶給我們無窮的快樂。然而,當他們離我們而去,那份失去的痛苦,就像是失去一位摯愛的家人。因此,正如我們會為逝去的人們舉行儀式以表達我們對他們的思念與緬懷,我們的寵物亦應得到同等的尊重和禮遇。

什麼是寵物禮儀服務?

寵物禮儀服務是專為寵物而設的一系列告別儀式,旨在讓主人有機會表達對已離世寵物的緬懷,並以恰當的方式告別他們的忠實朋友。這種服務不僅有助於我們向寵物表示最後的尊重,也讓我們有機會處理和釋放失去愛寵的痛苦。寵物禮儀服務提供了一個能讓人們公開表達自己的哀悼,並獲得心理上的安慰和支持的場所。透過專業的寵物禮儀服務,我們能將寵物的離世視為一種生命週期的自然結束,而非一種悲痛的打擊,從而對寵物的失去有更健康的情感反應。

寵物禮儀服務的流程:萬里福田的一窺之旅

萬里福田的寵物禮儀服務是一個組織精良且充滿關懷的流程。從一開始的規劃,我們會依據主人與寵物之間的特殊關係和特別的記憶,定制出符合您需求的告別儀式。接著是準備階段,我們會在每一個細節上都竭力完美,確保所有的物品,包括花卉、蠟燭、照片等,都反映出您對寵物的愛與緬懷。然後,當最後的告別儀式來臨時,我們會引導您渡過這個悲傷而莊嚴的時刻,讓您的寵物在充滿愛與尊重的氛圍中完成他們的最後一程。

萬里福田的祈福法會:尊重、緬懷與告別

祈福法會是萬里福田寵物禮儀服務中的重要部分,它為寵物主人提供了一個表達緬懷與告別的場所。在法會中,我們會進行一系列的祈福活動,包括點燃緬懷蠟燭、唸誦懷念詩篇,以及分享寵物生活中的美好時刻。這些活動不僅讓您有機會公開表達對寵物的思念與愛意,也象徵著您對寵物生命的尊重和認同。每一次的祈福法會,都是對寵物生命無比尊重的表現,也是讓每位寵物主人有機會適當地緬懷與告別他們的寵物。萬里福田寵物禮儀服務,用最尊重的方式,讓每一位寵物得到最美的緬懷與告別。

法會剪影

寵物樹葬:永恆的生命象徵

這是一種充滿生命力的送別方式。想像一下,您的寵物會轉化為一棵茁壯的樹,繼續在這個世界上留下他們的痕跡,這是多麼動人的一幕。他們的生命將不再結束,而是融入大自然,成為生態系統的一部分,甚至提供棲息地給其他生物。這是對生命最美的緬懷,也是對大自然最美的禮讚。

寵物火化:尊嚴的最後告別

這是一種傳統且廣為接受的方式,讓我們能夠保存下寵物的遺體,並讓他們在家中擁有一個專屬的地方。這不僅僅是對寵物的緬懷,更是一種療癒的方式,讓我們在每一次看見寵物骨灰罈的時候,都能想起他們曾經的陪伴與溫暖。更重要的是,火化讓我們有機會將寵物的遺體轉化為一種象徵,讓他們的靈魂能夠永遠留在我們的生活中。

萬理福田寵物城堡有善大使 翁立友先生

如詩如畫的20年,我們的堅守和您的信任

我們與您一起見證著在地深耕的二十個春夏秋冬,那些深愛的寵物朋友們陪伴我們度過的每一天,都刻劃在我們的心中。我們的專業與用心,早已經由時間的洗禮,轉化為您無比堅定的信任。

浪浪的天使,公益的燭光在心間

數年來,我們一直將心力投入公益,為浪浪們提供免費服務。我們不僅在業界獨一無二,我們的價值與使命也讓我們與眾不同。我們的目標是成為一家積極推動社會價值的優質企業,即使付出更多,也願意為我們的信念而努力。

用愛堆疊,為毛孩們打造專屬的天堂

我們的CP值傲視業界,但我們不為此止步,總是不吝嗇地為寵物們付出更多,只希望能為他們提供最好的。我們的專業團隊與用心服務,得到了眾多肯定與讚賞,但我們知道,對寵物的愛,永遠沒有最好,只有更好。因為愛,是無法衡量的,它超越了一切,成為我們的驕傲。

選擇萬里福田,以愛與尊重告別您的寵物

生活中,寵物給我們的陪伴與歡樂是無法用語言形容的,而當他們不得不離開我們時,那份心痛也同樣深重。在這樣的時刻,有一個地方,一個能提供我們安慰和力量的地方,讓我們得以在這悲傷的時刻,以最尊重和最充滿愛的方式送別我們的寵物,這個地方就是萬里福田。

萬里福田的寵物禮儀服務,無論是尊重生命的寵物樹葬,還是保存回憶的寵物火化,都讓每一位主人都能夠找到最適合的告別方式。我們深知,每一隻寵物都是主人生活中的一部分,他們的離開絕不該被忽視。相反,他們應該得到尊重,得到一個充滿愛與緬懷的告別儀式。

所以,當我們面臨失去心愛的寵物,需要找到一個讓他們安息,同時也能慰藉我們傷痛心靈的地方,選擇萬里福田將會是您最溫暖的選擇。因為在這裡,您的寵物不只是一個寵物,他們是我們的家人,我們將以最大的愛與尊重,幫助他們完成生命的最後一程。

 

新北石碇寵物往生被推薦,萬里福田寵物禮儀服務最周到!

新北三峽寵物靈骨塔推薦萬里福田專業的寵物禮儀團隊,將帶領您度過生命中最困難的時刻。我們的服務不僅是程序,更是一場心靈的撫慰,幫助您在悲傷中找到力量,並優雅地與您心愛的寵物告別。eywords#

此次上山,我是特意做足了各種準備,想在山上休息一個晚上。春分,光這個詞兒,就能帶給人無數春情蕩漾、春意盎然等種種意境的想象,我無法拒絕這樣的想象,更想將春分這個節氣在黑麋峰山上所表現的一切多留存一點在我的記憶中。 果然,我們還在山腳下,就被眼前的景致迷住。以前看山上的霧,都是沒有層次的,少霧的時候,遠景略帶灰白色,多霧時則濃郁得看不清近景,連移步都很困難,所以,想看美麗的霧景是很難得的。沒想到,春分節氣上,山霧沒讓我失望,它層層疊疊地彌漫在山峰間,使山峰一座比一座朦朧,一座比一座薄而透亮,山峰間像有光從中冒出來,向天空擴散,并與遠處的天融合在一起。 黑麋峰的牌樓也在霧氣的沾染下,濕淋淋的,像被清洗過般的干凈、清澈。一條水渠沿著進山的公路,其間的水波汶微漾,水壩上長滿了大葉草,有的還被年前的舊草掩蓋著,它們在舊草內茂盛地長,將草葉尖子伸展出來,它們從縫隙間伸出頭,沒有任何羞慚的意味,枯草葉子卻有點架不住勢地萎糜下去,逐漸要癱倒在草葉的懷抱里。 小村就在霧山下,享受著一個小村應有的寧靜與美麗,霧使小村、田野濕漉漉的,田野里一派春色,草綠得像要從草尖子上冒出汁液來,田埂幾乎就要被綠草淹沒,它們幾近消失般地在田野中分散著、連接著,幸好,農事馬上就要開始,它們的原貌即將被恢復為去年的模樣。還有一些舊稻草,忤立在田地中,那么不合適宜地冒著水霧,不過,它們的舊黃色與新鮮的草綠色相間著,卻也給田野添了些許情趣,不致使田野綠得過于單調而發悶。 這是我們今年看到的最綠的田野,隔天,它們將改換容貌,被村人翻耕,播上谷種,蓋上大棚。大棚上覆著白膜,整整齊齊地鋪展開來,這就是秧田,一小塊秧田承載的是大于它很多倍的田地的需秧量。現在的農事越來越簡單,很多村人們不再播秧田,直接將谷種往翻耕好的水田里拋撒,黑麋峰的村人大多數還按原來的農事辦,不太愿意接觸新事物。 往山上行進的過程中,我們往往被山霧的美震懾住,只要一到稍為開闊的境地,我們就要停下來,極目遠眺霧山的雅致。在山上來來回回地開了好幾個回合,迷了一次路,天色就慢慢地暗下來了,霧景也從暗色中慢慢地淡下去,直至再也看不見,只能伸出手,感受它潮潤的霧氣,緩緩在手心中泅染開來。 路邊樟樹的嫩葉子,正在頂子上長著小身子,它的整個身體,現在披滿了各種色澤,一些即將掉落的葉子有一種漲滿的紅,像被憋住的臉,紅得透出紫來,只要微風拂過它們,葉子就飄飄灑灑地往大地上落,它們在空中翻卷著,不舍地反復回望著它們已經離開的母體。樹枝中間的葉,則像涂了蠟,帶著深深的綠,又像剛從豬油里撈上來的葉子,又油亮又厚重,只有頂子上的小葉子,還沒有長開,是嫩黃嫩黃的小尖子,它們直楞楞地朝向天空,接受著云霧的庇佑。 有時觀察山中的植物及挺拔的山峰,會覺得它們有一種神性的美,令人有膜拜的沖動,這種神性是自然賦予的靈動,有神秘與巫性之美,有參不透的暗處的秘密,當我一個人站立于山峰間時,被包圍的神秘接鍾而至,如果像現在一樣,有霧彌漫其間,天漸黑時,你的身體仿若被吸納而進入了山體,你是山中的一部分,微小的,隱若不見的,神靈就在你伸手可及之處,你無需與他對話,他已盡悟你一切心意。 山靜下來時,已被黑包圍,山像是另外一個世界,夜比白天長許多,總是沒有盡頭似的,夢一個接一個,它讓你迷迷糊糊中又進入了另一個夢中,這才是真正的黑夜,沒有任何塵世的煩擾,整座山像被熄了燈的房間,再也找不到半點火星,你必得等到早晨,天空放出光來,這黑才慢慢隱去。此時滿山的鳥雀歡騰起來,近處的幾只,在窗外使勁的叫喚,它們要喚醒了我,去它們的世界似的。它們在春分這個日子里,更鬧騰,更雀躍,它們在枝丫間奔走,一聲聲脆脆的,鳥語世界里,我們只能做個旁聽者,無法進入它們,無法體悟它們,無法在它們的聲音里添上我們的鳥語。 今年連著幾個節氣都與其它節日相撞合,比如今天,又正好是土地神的生日。土地神類似于本土地中最高的官,村人大多在土地神管制范圍內為他修建了土地廟,這是村人對土地權屬的崇拜,在金木水火土中,土雖排最后,但其實土是能力最強的神,土能生萬事萬物,人類生命的存活也需依賴土地,因此土地在村人心中的重要性顯而易見。每個人從出生就擁有所從屬的廟王土地,這類似于現代人所擁有的籍貫,無論你走到哪里,爬得多高,你都是此處的,無法拋棄你生而帶來的“廟王土地”。 在麋峰山中,這個節日非常重要,提前許久,村人就做好了各種準備,香燭祭品購買整齊,上午,全村人都去祭拜,上香添燭,燃鞭炮告知土地神,他們對其的敬畏與愛意,中午,大家又都聚在一起,吃肉喝酒,為土地神的生日而狂歡。 人類對神的崇拜應是與生俱來,他們愿意對某些隱藏在暗處的不可料知的力量貫以神性的光輝,人類因對神的崇拜而有所敬畏,而有可為有不可為,事物因此而變得簡單明了,神的指向就是你所應邁的步伐,神所厭僧的就是人類所應僻免的,在山上,法律已不那么重要,山中因有了神,而令山人都那么槨樸自然,善良豁達! >>>更多美文:散文閱讀

知道明天負出青山, 說彩云有夢想。 給真心相等知音, 沒變雙手做完夢。 >>>更多美文:自創詩

那一聲響徹云霄的鼓聲從遠古的蠻荒之地傳來,從遙遠的秦漢時期走來,穿過山峰,越過溪流,直抵大陸最南端——地球北緯21度附近的那一片貧瘠的紅土地上。遠古時期,這里被稱為“赤地千里之鄉”,電閃、雷鳴,鼓聲、鼓者,盛大的民俗祭祀典禮,在時光隧道的穿越中統統風化成遺失在民間的夢幻迷影。 大約440多年前,一個出身士大夫家庭的著名文學家馮夢龍,他在明代天啟四年就編纂的《警世通言》,成為中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍在《警世通言》第二十三卷《樂小舍拚生覓偶》的開篇有一句話:“從來說道天下有四絕,卻是:雷州換鼓,廣德埋藏,登州海市,錢塘江潮。這三絕,一年止則一遍。惟有錢塘江潮,一日兩番。”“廣德埋藏”指的是安徽省廣德縣一個太極洞,太極洞深廣無人知曉,每年春季的某一天,由于太陽光線從望天孔中直射進來而出現的一種“太極重光”現象,“登州海市”是指山東省蓬萊市海面上偶爾出現的“海市蜃樓”現象,“錢塘江潮”則是指浙江省海寧市錢塘江出海口因其特殊的地理構造而出現的潮汐現象。馮夢龍的那一句“開篇引子”,其實是為了強調錢塘江潮的景象的波瀾壯闊,后文中并沒有解釋“雷州換鼓”。也許因馮夢龍那一句無意的“開篇引子”,在幾百年后還讓世人銘記“雷州換鼓”的前世今生。 “廣德埋藏、登州海市、錢塘江潮”這三絕為世人熟知,至今存在,唯獨位居四絕之首的“雷州換鼓”在宋元時期失傳,被湮沒在歲月的長河里,不能不引起后人的惋惜。 我的腦海無數次浮現、想象“雷州換鼓”的畫面,“古代軍事陣法”“千人擊鼓”“萬人空巷”等等畫面都是我想象的范疇。興許,那擂鼓的先民,擂響的陣鼓,隱藏著巨大的力量,在訴說著“面朝黃土背朝天”的記憶。 民俗專家說,“雷州換鼓”起源于秦漢時期,是古雷州先民一種大型的祭雷活動,隋唐時期達到鼎盛,到了宋元時期逐漸消亡。初次看到“雷州換鼓”的盛況,那是2017年中央電視臺的屏幕上,我不得不驚嘆家鄉還藏匿著失傳已久、位居“天下四絕”之首的“雷州換鼓”。我不是民俗專家,我也無法穿越回幾千年前去窺視它的廬山真面目。我寧愿想象它有一股神秘的力量一直在游走,抑或被封存,或風化成歲月的活化石,積攢了日月精華和靈氣,在幾千年后重現在世人面前。 二十世紀80年代末,湛江市雷州英利鎮覃典村出土了一個北流型云雷紋青銅鼓,這面銅鼓又將“雷州換鼓”神秘的存在加以印證,至今這面鼓保存在當地博物館。說起銅鼓,又一次讓人們的記憶匍匐在大地的傷口。在古代,雷州半島是蠻荒瘴疫之地,赤地千里,河流干涸,田野莊稼常年饑渴,民不聊生。為了莊稼有收成,先民便求雷、盼雷,他們知道,只有打雷了才有雨,有雨水才能戰勝干旱,“響雷”兆豐年。雷聲,像古稀的老者,守著村莊,守著先民的眷戀。 那時候,古雷州居住著俚、僚、侗、僮、苗等少數民族,俚人善于鑄造銅鼓,于是,先民每年都挑選最好的材料,在鑄造出銅鼓后,又舉辦族群盛大的儀式向天神獻雷鼓,以祈求風調雨順、國泰民安。2015年在湛江舉行的廣東省第14屆運動會開幕上,880人“雷州換鼓”演員演繹祭雷“求雨”的盛況,2017年11月又出現了央視的屏幕上。“雷州換鼓”就像一本史冊,一個穿越歷史的精靈,仿佛從嶺南這片紅土地里“蹦”出來,“蹦”出神秘的探尋,“蹦”出非遺,也“蹦”出“天下四絕”之首。 史料記載,每到元宵,雷公廟前鑼鼓喧天,人山人海,由鑼鼓隊、旌旗隊、僧尼、族老、歌手、大眾等按八卦圖型排列成八卦陣。場中央置一個大銅鼓,銅鼓為云雷紋的太極圖,法師站在鼓上主祭。幾十名少女手持八寶造型跳躍起來,上千名腰系腰帶的鼓手跳起粗獷的舞姿,他們腳下就是紅土地,他們的膚色淳樸得像那片紅土地。接著,五名壯漢戴著祭雷的面具擂響銅鼓。隨后,先民們唱雷歌、演雷劇、奏雷樂、跳儺舞,霎時間鑼鼓齊響,古樸的鼓聲從幽谷回響、越過溝壑的樹林,又沖撞在古樸的祭雷桌上。 那鼓聲回蕩在鄉野,震撼人心。從村莊、鄉鎮選出的村民,他們雙手拿起鼓錘,一擂鼓,他們就似乎成為村莊的鼓者,成為這片土地上最樸實的鼓者,成為上天賦予神圣力量的“兵將”,他們仿佛要通過擂鼓,呼喚上天,把雷公喚醒,以天降甘霖,造福百姓。于是,他們左手擂出田野的氣息,右手擂醒莊稼的長勢,也擂出半島人幾千年的姿勢。 后人疑問,如果僅是祭雷儀式,豈不是難登“天下四絕”之首。據民間傳說,古雷州的先民在祭雷儀式上,引來電閃雷鳴,突然晴天霹靂,驚心動魄,鼓聲與電閃雷鳴聲連成一片,隨后天降甘霖,令“雷州換鼓”名揚天下。這一奇觀最早在秦漢時期出現,一舉成為“天下四絕”之首。 聽村莊的老人說,“雷州換鼓”也叫做“雷州喚鼓”,“喚”通“換”,寓意通過排山倒海的鼓聲呼喚天神,喚醒上天,請求雨降甘霖。鼓聲多大,誠心就多誠。如今,對于它的歷史,村里的老人都答不上了。 那面出土的銅鼓,靜靜在躺在博物館里,已成為文物供后人瞻仰,狹義的標注為:雷州換鼓。但是,卻沒有人知道最先是誰制造了第一面鼓,也沒有人知道它背后到底蘊藏了什么故事。 站在海邊,一陣風過來,“呼呼呼”的聲音在耳邊縈繞,那海風的聲音如同鼓聲的嚎叫,那鼓聲藏著波瀾壯闊,藏著先民對上蒼的求雷、盼雷,也藏著五谷豐登。 “雷州換鼓”也好,“雷州喚鼓”也罷,從古至今,它就像一個穿越山川河流的精靈,滋養著大地,積淀為這片土地的根脈,昭示著人類繁衍生息的求生本能,后發展成祈求風調雨順、國泰民安的美好愿景。 >>>更多美文:心情隨筆

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